标签 风土记 下的文章

地方县志记载：正月二十五日, 过去为添仓日。是日早起，农户人家用小灰在场院撒成圆圈，并引至粮仓内。还以饭一碗，或用碟盛粘豆包一个。播香置于粮囤內，箱柜上，场院或碾房中。 以示祈祷五谷丰登粮食满仓，此俗已绝迹。 二月初二日, 俗谓 "坨抬头" 。 是日早起各家用小灰撒成一条龙，由井沿引至水缸根,，谓之 "引龙" 。 有的用红纸剪成小鸡，剪刀夹着蜈蚣，蝎子等剪纸， 四处张贴，以示驱除毒蝎.毒虫。...

最近，在家翻阅地方县志，偶然读到“社会风俗”一栏，里面详细记载了古时人们祈雨的习俗，觉得非常有画面感，县志记载古时村民祈雨全程。祈雨者，古之民以旱魃为虐，乃聚众祷于天神、龙王，以求甘霖之泽也。每值夏秋之交，天久不雨，田畴龟裂，禾苗枯槁，村屯之民咸集，共举祈雨之仪。其仪甚肃，先请道士诵经设祭，继以柳条编成龙架，中置香亭，供奉龙王之神位。择壮汉四人，肩抬龙架，入山寻一小蛇，以为龙王之化身。蛇既得...

那年春天游浙江金华诸葛八卦村，踏入村子路口，一座木质桥，桥面宽敞，翠绿的树木繁密而茂盛，阳光透过树叶洒在河面上，形成斑驳的光影。静谧与放松的氛围，仿佛让人感受到自然的气息和宁静。

农历正月初五日，俗称 "破五"。家家早晨吃饺子，俗称 "捏破"。春节所锂设的祭神祭祖供品，于这天撒掉。始能开箱柜,，劭剪刀，妇女方可外出拜年。

兴城县志记载，古城正月十五元宵节，人们抬着城隍像四街游行，俗称”隍爷出巡“。所经之处人们焚香供奉，意思是敏城隍可以延寿。节日前后，绅商、 市民、还互相宴请，俗称换 "年茶" 亦称会眷酒。

兴城古城正月十五，素有摸二道牌坊下面石狮习俗，当地流传身患疾病摸石狮祛病的传说。祈福消灾摸石狮子被认为能够驱邪避灾，带来好运。每逢正月十五晚上，古城延辉街道摸石狮人潮汹涌。

兴城孔庙，里面精美的砖雕和拱桥是原生雕琢，距今已经有大约450年的历史，象征着“桥接天地”或“通达”的寓意。文庙是兴城保存最完整明代建筑，内有拱形石桥和明代砖雕。文庙解放初期曾是县委，文革期间造反派司令部，也因此得以保存完整。

古董和装饰品，陶瓷、珠串以及挂在墙上的小物件背景。穿着蓝色外套的掌柜，给人一种复古的文化和生活气息，充满了故事感。拍摄与浙江金华诸葛八卦村。

初五早安！ 俗称"破五”日，传统上意味着过年正式结束的日子，大家可以放下春节期间的一些禁忌，开始恢复正常的工作和生活?。

用玉米面发酵制成蝌蚪状面食，佐以蘑菇肉酱，解连荤之腻。满语称“酸汤子”为“厄依得”，初四食之寓意“岁岁得余”。初四午后，主妇以新扎苕帚从屋内向门外轻扫三次，将垃圾堆至墙角，称“聚穷灰”，待初五清晨彻底清除。此俗为“破五”驱穷作铺垫，满语称“法尔哈苏”（扫晦）。初三禁动针剪的禁忌至初四解除，妇女开始缝补衣物，称为“连年续福”。

初二民俗，早晨继续吃隔年饭，寓意连年有余，灶火不息，延续福气。祭祖，吃祖宗饭，晚上吃面条，象征长寿，条条顺。不能动用剪刀，不缝补不杀生。出嫁的女儿初二可以携丈夫、子女回娘家，称“归宁”或“回门”。初五叫破五，意思年过完了，破五吃饺子捏小人嘴。
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7