始于民间的玉林狗肉节，并没有因为抵制而衰灭，反而在争议中再创辉煌，价格看涨，狗肉大卖，食客品尝了美味，商贩赚到了钱，明星收获了威望，动保人士播种了爱心，玉林增加了知名度，网民用鼠标宣泄了正义，愤青用键盘痛骂了伪善，爱狗者更加爱狗，食狗客越发馋涎……多么皆大欢喜的收场啊！  

李敖这篇评玉林狗肉节的短文表达了多方面的观点，既体现了狗肉节在商业上的成功，也体现了狗肉节在道德上的争议。以极其幽默的语言，对狗肉节的所有参与者进行了一番评价，包括食客、商贩、明星、动保人士、网民、愤青和爱狗者。语言充满了幽默感以及对狗肉节的嘲讽。

十重圆圈：人心的内外层次

人心有十重，第一重是自己，第二重是爱人父母儿女爷爷奶奶外公外婆，第三重是兄弟姊妹，第四重是七亲八戚，第五重是朋友同学同事，第六重是家乡人，第七重是祖国，第八重是全人类，第九重是一切生命，第十重是整个宇宙。这十重在人心目中从里到外组成一个个圆圈，重要性从里向外扩散，这是人之本能。善良的人，对一切生命都充满怜悯，对所有的小孩都视同己出。高尚的人，他爱的不仅是一己之小家，而是大家，全人类，全社会，全部的生命，全宇宙，因此，心中这些对象之间的界线常常模糊。相反，一个心胸狭隘的人，他心中只有自己，或家人，把他人都排斥在圈外。

人心有十重，这是一种人类本能的展现。人们从内到外地看待这十重，其重要性也随之扩散。善良的人，对所有生命充满怜悯，他们爱的不仅是自己，还有家人，朋友，全人类，甚至整个宇宙。他们心中对象之间的界线逐渐模糊。

相比之下，心胸狭隘的人则只顾着自己和家人，将他人排斥在外。这种人没有任何关心他人的精神，自私自利，他们的心灵只有自己，没有宽广的胸怀。

因此，人们必须提高自己的修养，扩大心胸，对生命和宇宙充满敬畏和尊重。只有这样，人们才能更好地生活，共同创造一个和谐美好的世界。

40以后时间就像挂在屋檐上滚淌的水珠，欲罢而不止......

以前觉得时光就像平静的湖水，自己有足够时间慢慢消耗，35岁以后才感觉到时间过的很快，像倾斜向下滚淌的水滴，无法让它缓慢流淌.....！

随着年龄的增长，我们会更加意识到时间的珍贵。当我们年轻的时候，我们认为时间是可以慢慢地度过的，它就像一片平静的湖水，我们可以慢慢享受。但是当我们接近40岁时，我们会发现时间是如此的显眼，它就像挂在屋檐上滚淌的水珠，无论如何都无法停止它的流逝。我们想要抓住它，却无法让它停止消逝。我们开始意识到时间的宝贵，开始意识到我们应该怎样利用时间，应该怎样让它变得更加珍贵。

40岁以后，我们开始意识到时间是如此的宝贵，我们开始思考如何让它变得更加充实，如何把最好的东西留给我们未来的生活。我们开始珍惜每一天，把它们投入到我们热爱的事业中，把它们用于实现我们的梦想。我们更加意识到时间是无法重复的，所以我们不能浪费它。我们应该充分利用时间，使它变得最有价值。因此，我们应该把时间用于做我们真正想做的事情，把它用于我们真正关心的人和事物。

弹指间人生过半，许多未知已沉淀为生命的底色，恰如一池静水，澄澈映心。此刻回望，尚有多少执迷未解，多少困惑萦怀？

若人生是一场旅行，只带一身轻逸，去感受途中云霞的温柔、山风的清旷。让一半心泊于淡泊，一半心赏阅繁华；在深处为天真留一席之地，以温和、不争、豁达，拥抱往后余生的晴朗。

这“半”的智慧，自古便是东方生活的禅意。清代李密庵在《半半歌》中浅吟低唱：

看破浮生过半，半之受用无边。

半中岁月尽幽闲，半里乾坤开展。

……

一半还之天地，让将一半人间。

酒饮半酣正好，花开半时偏妍。

年轻时读林语堂先生《中庸之道》，也为他笔下的“半半哲学”深感有趣。转瞬之间自己也知天命，回望走人生之路也颇有感触！理想的人生，当是介于有无之间、勤懒之际；不必显赫至极，也非寂寂无闻；可弹琴自怡，可读闲书几卷，学问不必深奥至艰，生活却须有味、有度、有余地。这般境界，不正是从容与自得的写照？它透射着中式的中和之美，亦映照着我们每个人对“恰好”的向往。

半，是留白，是余地，是生命舒展的从容。愿我们皆能在往后岁月里，修得一半清醒一半醉，赏那半开的花，饮那微醺的酒，行至人生深处，温和笃定，清风满怀。

"风的清凉：苏力的到来"

这个夏天，中国内地沿海经历了苏力的登陆。虽然外面下起了小雨，但是风却特别的大，带来了一丝清凉。当雨丝和风一起打在身上时，感到无比舒服。

这个炎热的下午，风的到来带来了一丝惬意。透过纱窗，细细的水丝和风同来，让人静静地微笑。风带来的凉爽与细雨的清新，让人感到一份温馨和安宁。

在这个夏天，我们不妨在家中享受风的清凉，感受细雨的滋润，品味一下安静的美好。让风的清凉和细雨的清新，给我们带来一丝慰藉。