1. 僵化的刻板印象
该模型将人物这样的角色困在固定的模具中（例如，“怨恨的女人”），重复眼泪和怀疑等特征。这种僵化创造了漫画，而不是复杂的人。
2. 突然的转变
在提示人物变为信任时，模特将她变成开朗，但转变感觉很突然，只遵循明确的指示（“她变了”），缺乏自然的成长。
3. 缺少转瞬即逝的复杂性
人类的情绪瞬息万变，但该模型坚持静态的“好”或“坏”状态。尽管有爱意，人物仍然心怀怨恨，缺少细微的相互作用（例如，怀疑软化为信任）。
4. 过度依赖指令
没有明确的用户提示，模型就持续存在初始特征（怨恨），几乎没有独立推理，让变化感觉很机械。
5. 浅层情感深度
生动的场景（例如，海风）掩盖了单薄的角色深度。人物在绝望和喜悦之间摇摆不定，缺乏真实情感的矛盾中间地带。
结论
该模型的僵硬模具、突然的转变和较浅的深度无法捕捉到人类的复杂性，从而产生了脚本化的原型。它必须为真实角色模拟流畅、每时每刻的情感。
人活在群体里，总免不了被裹挟着往前走。从众心理也好，舆论的共振也罢，再加上那些被捧上天的“社会权威专家”，这些东西乍一看像是社会运转的润滑剂，可细想下来，却更像是让人迷失的陷阱。我们一边喊着要独立思考，一边却在不知不觉中成了别人声音的回音壁。
你或许从未意识到，此刻手机屏幕闪烁的微光背后，一场静默的技术革命正悄然重塑着人类文明的底层逻辑。量子计算机不再是科幻电影中炫目的道具，而是一台能破解千年密码、模拟宇宙初开的超级机器——它正以远超想象的速度，颠覆我们习以为常的世界秩序。
做个大胆的思想实验，假设存在基督的天堂或我们传统阴间这样的“另一个世界”，而后，过世的人，会在那里与过世的亲人相聚。TA父亲，TA爷爷还有TA，在另一个世界里该是多大年纪呢？
1、无法通过大样本双盲随机验证
中医治疗方法和疗效缺乏足够的科学数据和实验证据，无法在现代医学中常见，大样本双盲随机对照试验中，验证其有效性和安全性。尽管部分治疗方式在个别案例中有正面效果，但其普遍性和标准化程度远远不够。
2、没有任何国家、地区或单位职工健康检查采用中医
在全球范围内，几乎所有国家、地区和企业的职工健康检查都主要依赖现代医学技术，如血液检测、影像学检查、基因筛查等，而没有任何一个国家或地区的健康检查体系，将中医作为标准或主要的检查方法。
最近，在家翻阅地方县志，偶然读到“社会风俗”一栏，里面详细记载了古时人们祈雨的习俗，觉得非常有画面感，县志记载古时村民祈雨全程。
祈雨者，古之民以旱魃为虐，乃聚众祷于天神、龙王，以求甘霖之泽也。每值夏秋之交，天久不雨，田畴龟裂，禾苗枯槁，村屯之民咸集，共举祈雨之仪。
控制论之父诺伯特·维纳所言：”我们可以拒绝接受技术带来的新可能性，但无法阻止他人去尝试创造。”
标题起大了！不过，现实问题我解决不了，又不能说。所以养成的思维习惯，一思考都是宇宙起源，一说话都是宏大叙事。索性向上提升一个高度，站在造物主视角俯视芸芸众生，说话才会有畅所欲言淋漓尽致的快意。
以旁观者的心态看待生活，才是人生最深刻的维度。通过他人眼中的自己，才能更真实地认识自己。扯远了，说一下最近看到新闻和为未来思考，扯几句闲话。
生活”一半是回忆一半是继续“。这话其实一点不错，蛮有道理，也可以说人就依靠记忆生活着。你为什么是你？你的家，你的亲人和童年，你的成长经历，都是因为你有记忆。用当下最前卫的生命科学说法，意识和记忆都是有能量的物质。假如科技发达能够提取人的记忆，或是记忆置换，把别人的记忆，植入你的记忆里，换成别人的记忆给你，你就彻底是另外一个人。甚至连自己的肉身，模样都不认识，都是由记忆决定我是谁。
起风了，大有山雨欲来风满楼的势态。本君已躺下休息，被外面风声惊醒，手机刚收到山东威海预警短信，今晚有台风登陆。
山东中北部地区有降雨过程，台风具体在哪里沿海登陆，信息上未说。常言道“天有不测风云”，就像这突如其来的台风，让人始料不及。
一直很喜欢夏天刮台风，当然不是让台风带来灾害，就像今晚这样的风，缓解夏季的酷暑让闷热的一天带来清凉。
在三亚时候，曾有位三亚当地朋友和我说，台风给他童年心里留下了阴影。他是黎族从小在乡下长大，他们乡下住的是茅草屋，那个时代物质贫乏缺吃少穿，而一到秋季就害怕刮台风。三亚春夏季节相对秋季少雨，降雨量大多在秋天的季节，台风也是在每年立秋八、九月后多见。
他和我说，他小的时候每当台风来袭，台风夹着大雨，会把他们住的茅草房顶棚掀翻，风吹雨淋无处遮身，他们没地方躲雨，就和小伙伴一起跑到海边的沙滩上，用沙子把身体埋起来，觉得这样暖和些。我在三亚那年，他大概40不到。在生活中他也会经常闹出笑话，他常把说普通话的内地旅游人，说成东北人。大概是因为三亚的东北人多，凡是讲一口普通话的游人，在他的眼里都东北人。生活在岛上土著，很多人都没有走出过海南岛，可见海南岛设省之前是多么闭塞。
海南当地人，也患有支气管炎慢性疾病，他曾说他自己气管不好。这颠覆之前我一直以为气管炎只是寒冷地区特有的地方病常识。看来疾病是不分气候地域。预防疾病还要有好的生活规律和体魄，空气好气候暖和，都不是杜绝气管炎上呼吸道疾病的方外之地！
外面风越刮越大，像要把这潮湿闷热的天气一起吹跑。虽然身处辽宁渤海湾的海边，也感受到了台风带来的凉爽。开着窗，从窗外刮进来的风，吹在身上很舒适！我起来小坐一会，还不想休息，不舍这场风凉夏夜，希望风不要停，等雨来，在关窗睡觉。
古朴、壮观、匠艺于一身的兴城古城，让旅游的人们留恋往返，回味无穷。各导游们大多都是从不同的资料中获得一些描写兴城的来历，向游人们介绍古城的由来。如果要求准确些，那还应该从民国十五年，担任兴城知事长的白恩麟组织纂修的兴城县志为正本。因在此之前，彼人还没有发现兴城有过县志的记载。下面不妨介绍给大家一些有关兴城建城的记载资料。
县志中记载，兴城这个地方远古时期就有人烟。夏、商时期归当时一个叫孤竹国的管辖。周朝时，归属燕。秦朝时，归属辽西郡。汉朝时，叫徒河县。看来到了汉朝人烟比较密集。晋朝时，归属慕容皝管辖，称为集宁。隋朝时，归属辽西郡管辖，称为柳城县。隋朝大业年间，隋炀帝杨广曾亲帅大军号称一百一十三万，分两路，一路是陆路，一路海上舰船攻打高句丽和朝鲜。
隋炀帝杨广曾在兴城海边驻扎，愿望大海，谋私攻打高丽之策。当时的高句丽实际上是辽东、辽南地区。在隋文帝杨坚时期，被朝鲜占领。史学界记载隋炀帝杨广戮父、杀兄、奸妹。各种小说、影视花样翻新。其目的是来丑化隋炀帝杨广。我们不要真的完全相信。因为史学家都为当朝服务。贬低前朝，歌颂当朝。混口饭吃，不掉脑袋，抱住九族罢了。不过隋炀帝杨广为了收复父亲时丢失的领地，大搞三次东征，开挖运河通商、筹备战事，国库耗尽，确实引起了民众的反感和反抗，气概可嘉。有一点是有功绩的。他高丽打回了老家今日朝鲜半岛上。
转回正题，唐朝贞观十年，乌突汗达罕部占领山海关城外地区，在今前卫附近设管辖地，称为威州。后改名称为治来州。当时的兴城归治来州管辖，称为治来达县。而唐朝称治来州地名为瑞州，当时的兴城称为瑞州金。唐朝贞观十九年，太宗亲征过高丽，路过兴城。辽代记载圣宗皇帝（耶律隆绪）时期，第一次称“兴城”地名，归属锦州管辖。太平元年称兴城为治来宾县。