AI语言模型人物刻画批评

1. 僵化的刻板印象
该模型将人物这样的角色困在固定的模具中(例如,“怨恨的女人”),重复眼泪和怀疑等特征。这种僵化创造了漫画,而不是复杂的人。

2. 突然的转变
在提示人物变为信任时,模特将她变成开朗,但转变感觉很突然,只遵循明确的指示(“她变了”),缺乏自然的成长。

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盲从、共振与公知:社会思维的陷阱

人活在群体里,总免不了被裹挟着往前走。从众心理也好,舆论的共振也罢,再加上那些被捧上天的“社会权威专家”,这些东西乍一看像是社会运转的润滑剂,可细想下来,却更像是让人迷失的陷阱。我们一边喊着要独立思考,一边却在不知不觉中成了别人声音的回音壁。

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量子计算时代的拐点

你或许从未意识到,此刻手机屏幕闪烁的微光背后,一场静默的技术革命正悄然重塑着人类文明的底层逻辑。量子计算机不再是科幻电影中炫目的道具,而是一台能破解千年密码、模拟宇宙初开的超级机器——它正以远超想象的速度,颠覆我们习以为常的世界秩序。

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中医与现代医学的冲突

1、无法通过大样本双盲随机验证

中医治疗方法和疗效缺乏足够的科学数据和实验证据,无法在现代医学中常见,大样本双盲随机对照试验中,验证其有效性和安全性。尽管部分治疗方式在个别案例中有正面效果,但其普遍性和标准化程度远远不够。

2、没有任何国家、地区或单位职工健康检查采用中医

在全球范围内,几乎所有国家、地区和企业的职工健康检查都主要依赖现代医学技术,如血液检测、影像学检查、基因筛查等,而没有任何一个国家或地区的健康检查体系,将中医作为标准或主要的检查方法。

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祈雨记

乌云

最近,在家翻阅地方县志,偶然读到“社会风俗”一栏,里面详细记载了古时人们祈雨的习俗,觉得非常有画面感,县志记载古时村民祈雨全程。

祈雨者,古之民以旱魃为虐,乃聚众祷于天神、龙王,以求甘霖之泽也。每值夏秋之交,天久不雨,田畴龟裂,禾苗枯槁,村屯之民咸集,共举祈雨之仪。

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科技与未来人类社会结构思考

控制论之父诺伯特·维纳所言:”我们可以拒绝接受技术带来的新可能性,但无法阻止他人去尝试创造。”

标题起大了!不过,现实问题我解决不了,又不能说。所以养成的思维习惯,一思考都是宇宙起源,一说话都是宏大叙事。索性向上提升一个高度,站在造物主视角俯视芸芸众生,说话才会有畅所欲言淋漓尽致的快意。

以旁观者的心态看待生活,才是人生最深刻的维度。通过他人眼中的自己,才能更真实地认识自己。扯远了,说一下最近看到新闻和为未来思考,扯几句闲话。

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大明王朝的暴戾基因

大明王朝

在中华文明的长河中,明朝(1368—1644)常被部分史学家视为一个“文明的陷阱”。它虽有汉家山河的恢复之名,但在权力的运作上,却展现出一种前所未有的病态、自私与残忍。这种特征,源于其政权底层逻辑中深刻的“草根原罪”。

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我为什么是我

小息

生活"一半是回忆一半是继续“。这话其实一点不错,蛮有道理,也可以说人就依靠记忆生活着。你为什么是你?你的家,你的亲人和童年,你的成长经历,都是因为你有记忆。用当下最前卫的生命科学说法,意识和记忆都是有能量的物质。假如科技发达能够提取人的记忆,或是记忆置换,把别人的记忆,植入你的记忆里,换成别人的记忆给你,你就彻底是另外一个人。甚至连自己的肉身,模样都不认识,都是由记忆决定我是谁。

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